这首诗描述了作者在冬日清晨从厨房起床,然后走出院子,去看花。作者年纪已经很大了,对过去的事情感到伤感,开始写新的诗歌来表达内心的情感。客居异乡,思念故乡,睡眠也被打乱。作者不知道烟水西村的人们现在怎么样了,也不知道今年的燕子会停留在谁家。整个诗歌意境深远,表达了作者内心的孤独和无奈。
孤城铁瓮四山围,绝顶高秋坐落晖。
孤零零的镇江城被四围的青山环绕,秋天登高,站在北固山的山顶放眼眺望,大地沐浴在秋天夕阳的余晖中。
眼见长江趋大海,青天却似向西飞。
滚滚长江向东奔流,一直流向大海,青天白云却似乎向西飞驰。
孤城铁瓮(wèng)四山围,绝顶高秋坐落晖。
北固山:在江苏镇江市北,北临长江。铁瓮:镇江城的别名。落晖:夕阳。
眼见长江趋(qū)大海,青天却似向西飞。
趋:快步向前。
秋高气爽,夕阳西下,正是登山游览的极好时刻。诗人兴致勃勃地来到镇江城北,登上北固山头,坐下来,要好好欣赏一番这江畔山城的壮丽景色。
山城全貌历历可见。四面高山环绕,孤城坐落其中,简直就像陷在瓮底一样。人们把镇江称作“铁瓮”,真是名不虚传。最壮观的还是北面的大江。万里长江千回百转奔向东方,到这里已临近漫漫征途的尽头,马上要做最后冲刺了。看吧,汹涌澎湃的江水,卷起滔滔大波,掠过山脚,直向大海而去。诗人注视着,凝望着,无意中一抬头,啊,头上青天正向着夕阳,向着西方飞动呢!
问秦淮旧日窗寮,破纸迎风,坏槛当潮,目断魂消。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。
当年粉黛,何处笙箫?罢灯船端阳不闹,收酒旗重九无聊。
过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
白鸟飘飘,绿水滔滔,嫩黄花有些蝶飞,新红叶无个人瞧。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
问秦淮(huái)旧日窗寮(liáo),破纸迎风,坏槛(kǎn)当潮,目断魂消。
秦淮:今南京秦淮河,作品中借杜牧《泊秦淮》之意,来表现国家风雨飘摇的情况下,众生还在歌舞升平。
当年粉黛(dài),何处笙(shēng)箫?罢灯船端阳不闹,收酒旗重九无聊。
端阳:南方重大的节日,这里指经过战乱,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。
白鸟飘飘,绿水滔(tāo)滔,嫩黄花有些蝶飞,新红叶无个人瞧。
“白鸟”句:小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。
此曲写苏昆生重访秦淮。秦淮河横贯南京市,河两岸为景胜、繁华之地,但现在苏昆生见到的是一片残败。“破纸迎风,坏槛当潮”两句,以声音衬寂寥。窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。接着,作者将人物和节日情况作今昔对比,突出今日秦淮河无人无乐无节日佳庆的空寂。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。作者用富有特征性的“粉黛”、“笙箫”、“灯船”、“酒旗”,写尽了昔日秦淮河畔繁华竟逐的景象。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。“端阳”、“重九”代麦了南方的重大节日,“不闹”、“无聊”突出了一片冷落凄清。“不闹”从环境气氛说,虽是佳节,却无热烈欢悦的氛围。“无聊”从情绪说,写出人们没有兴致,无心无绪的委顿精神状态。节日尚且如此,平日就更可想而知了。作者把人民的亡国哀痛心理,挖掘得多么深,表达得多么活啊!秦淮河舞歇歌罢,亦大有与南明王朝笙歌旖旎、舞榭歌台相对照的意味,在对比中,加深人们的兴亡感触。今昔对比后,“白鸟飘飘”四句的自然景象描写,进一步开拓意境。小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。这繁茂、永恒的自然界与萧条没落的秦淮社会形成了强烈对照,在艺术的对照中,深化了主题的表达。
这首诗是描写北宋时期皇帝宋哲宗的陵墓景象,诗人宋祁通过对陵墓的描写,抒发了自己对当时国家政治和社会现实的悲愤之情。 首先,诗中写到寝齐陵周围野莎丛生,说明这个陵墓已经被荒废。英雄们都有着无法释怀的怨恨,可能是对于朝政不满或者历史事件的遗憾所致。 其次,诗中提到宝城石坏、狐巢大等景象,描述了陵墓已经年久失修,面貌破败。这些景象也反映出当时政治腐败、内忧外患的局面。 接着,诗人用"瞻像犹惊神猛气"来点明陵墓里刻有皇帝的神像,表达了皇帝威武不屈的精神;而"禁樵浑仗帝恩波"则暗示着陵墓旁的禁林里曾经种植过很多树木,并且在树木上设立了许多警戒标志,以保护陵墓;这也反映了当时皇帝对于自己的陵墓非常重视,却又因为外部环境和政治局势的变迁而无法保全。 最后,诗人以"萧条异代微臣泪,无故秋风洒玉河"作结,表现出自己对于时代的哀怨。在一个权力腐败、社会动荡不安的时代里,文人们无法得到真正的发展和提高,只能黯然祭奠,流下悲痛的泪水。
这首诗描述了一个官员在巡游时所见到的美景和体验到的荣耀。他欣赏淮河的美丽风光,乘坐华丽的船只穿越夜晚的水面。他在马上自由地奔跑,经过黄河平桥,感受到安静的恬淡。他展现出自己的权力和荣耀,站在花丛中凝视,允许渔夫、樵夫靠近他的队伍。最后,皇帝注意到了他的才华和成就,并称赞他。
这首诗描述的是一位住在山中的僧人的生活。他身处在一个美丽的环境中,山崖上长满了翠绿的树木,可以看到清澈的天空和白云。他享受着清新的风景和明净的空气,期待一轮皎洁的月亮升起。 尽管山北面覆盖着古老的雪,但雪却不能消融掉他内心的火焰,因为春天里鸟儿歌唱和花朵绽放的时间还未来临。即使身上的衣袍沾湿了水,他也不会介意,反而会觉得更加清爽宜人。他的袖子穿过花丛,更显得他的生命充满活力。 相比于现代社会里忙碌劳累的生活,他的生活虽然也有离别之情,但并没有像其他人那样痛苦地流泪,只是徒留一个夜晚孤独的眼神。
这首诗描述了一位忠臣的殉节故事。忠臣铮铮凌廷尉勇敢地捍卫了正义,不顾生死,最终牺牲。他的血染青山为碧色,白骨无法得到合适的埋葬地。每年樵牧之人经过此地时,都会敲打他的棺木、唱赞歌以纪念他。吴公是一位高尚的人,听闻这个故事后感到凄怆。后来有人筹钱重修铮铮的棺木与坟墓,并种下松树和楸树,寄托着对他忠贞不渝的思念。忠魂在这里可以得到安息,而孤独的人们则来这里举行祭祀仪式并享受美酒。最后,当聚集在此地的人们再次向这位忠臣表示感谢和敬意时,哀伤之情已然溢于言表,含泪告别。
这首诗描写的是一个主人在深山中居住,有一位学者前来拜访。路途艰难,但最终到达了主人所住的地方。主人热情接待了他,邀请他进入房间休息。在主人的房间里,学者发现书籍堆积如山,想要读起来却不知从何开始。 然而,主人却并不关心那些书籍和经典,而是与世无争,在深山中默默生活。每天晚上,他哭泣着面对风雷之声,与鬼神交流。虽然生活十分困苦,但他仍然选择留在山中,不愿离开这个他认为自己真正属于的地方。此诗欲表现出隐士清高、不受尘世之扰的精神。
这首诗歌描述了一个古代碑文的保存情况,以及一位书法家对该碑文进行描摹和研究的过程。碑文存在于山东鲁中和任城地区,作者描述了它们在时间和环境的影响下,有些已经损毁,但仍然值得珍藏和赞美。通过描摹和研究这些碑文,书法家深刻感受到了古人的精神和学问,并将其体现在自己的书法作品中。整个诗歌呈现了对历史文化遗产的尊重和传承的态度。
这首诗叙述的是康熙二十七年夏季,国内外都平安无事,收成丰收。然而,在楚地却发生了一次突然的变故,让人们大为惊讶。在作者巡视海边期间,听到了有关混乱和叛军兴起的传闻。一些人说,叛军已经立了一个领袖,官兵群情涣散,都投降了。其他的消息则说,该地区被封锁了三天,并进行了搜索搜查,甚至侵犯了邻国的边界。最后,据渔民透露,城中的百姓三天没有食物,但仍然坚持不投降。他们最终得救了,因为上天派来了天兵,消灭了叛军,救出了包括作者前妻在内的所有人。在这场事件中,有一个官员穿着旧的装束,但却表现出色,被称为“强项能使渠魁怪”。最后,皇帝召见了这位官员,将他任命为官,这也使得老百姓对于政府更加信任。整首诗表达的思想是,这种高尚的品格在当今社会中已经很难找到了。