孤山几处看烽火，壮士连营候鼓鼙。
这首诗描绘了边疆的景象，作者站在平沙上看落日西下，远处大荒地带一片荒凉。在陇山上星光明亮，有的高有的低，显示出边境地区的不平衡。 然后，诗人关注到了孤山上烽火台上的火光，表现出边界上防御工作的紧张性和气氛。最后，壮士们整装待发，等待着鼓声和鼙声，为保卫国家而奋斗。整首诗反映了中国古代边疆的军事生活和英雄精神。
逢春便觉飘蓬苦，今日分飞一涕零。
这首诗写的是一个人在长川草地上看到花落，感觉天色渐暗，山峦云雾缭绕。他感叹时光荏苒，每逢春来就感到无家可归的辛酸和痛苦，今天他和同伴要分别离去，不禁流下了悲伤的泪水。整首诗抒发了离别之情和人生感慨。
一树梨花一溪月，不知今夜属何人？
旧山虽在不关身，且向长安过暮春。
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
一树梨花一溪月，不知今夜属何人？
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
旧山虽在不关身，且向长安过暮(mù)春。
不关身：不关己事。长安：唐代都城，今西安。暮春：晚春。
一树梨花一溪月，不知今夜属何人？
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
这里所写的美景，只是游子对旧山片断的记忆，而非现实身历之境。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树，无人也著花”（《将赴益州题小园壁》）、岑参的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（《山房春事》），都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者，一是非写眼前景，乃是写想象回忆之境，境界较为空灵；一是不用陈述语气，而出以设问，有一唱三叹之音。
这首《杂诗》不涉及具体情事，但它所表现的情感，比常建诗更细微，更带普遍性，更具有兴发感动的力量，能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。雅、颂多赋是实做，风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚，所以灵妙。”（《围炉诗话》）。
赫连台畔旅人情。
函关归路千余里，
一夕秋风白发生。
这首诗描述的是在无定河畔的傍晚，听到了牛羊归来时的角声；在赫连台边上，旅人感怀离别之情。他已经走了千里之遥，即将回到函谷关，一夜之间，秋风吹白了他的头发。 诗人通过这些景象，表达了旅途中孤独和辛苦的感受，同时也强调了时间的无情和生命的短暂。