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谭嗣同介绍

谭嗣同
谭嗣同 ►58篇诗文

谭嗣同(1865-1898),字复生,号壮飞,湖南浏阳人。为著名的「戊戌六君子」之一。其代表作《仁学》,对封建君主专制制度进行了强烈的抨击。他的诗感情真挚,志趣豪迈,境界恢弘,笔力遒劲。有《谭嗣同全集》遗世。
谭嗣同(1865-1898),字复生,号壮飞,湖南浏阳人。为著名的「戊戌六君子」之一。其代表作《仁学》,对封建君主专制制度进行了强烈的抨击。他的诗感情真挚,志趣豪迈,境界恢弘,笔力遒劲。有《谭嗣同全集》遗世。
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谭嗣同故居,位于湖南省浏阳市区北正南路98号,始建于明末清初,主体原占地2100平方米,现存建筑面积762平方米,故居南北朝向,全木结构,工艺精美,古朴庄重,系典型江南庭院式民宅建 ...展开阅读全文∨
谭嗣同的父亲谭继洵曾任清政府户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职。生母徐氏出身贫寒,作风勤朴,督促谭嗣同刻苦学习。10岁时,嗣同拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下,他对王夫 ...展开阅读全文∨
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清朝谭嗣同谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
望门投趾怜张俭,直谏陈书愧杜根。
手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论。

望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(版本一)
我自仰天大笑,慷慨赴死,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。

望门投止思张俭,忍死须臾(yú)待杜根。
望门投止:望门投宿。张俭:东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬“结党”,被迫逃亡,在逃亡中凡接纳其投宿的人家,均不畏牵连,乐于接待。事见《后汉书·张俭传》。忍死:装死。须臾:不长的时间。杜根:东汉末年定陵人。事见《后汉书·杜根传》。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(版本一)
横刀:屠刀,意谓就义。两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。

这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故,揭露顽固派的狠毒,表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然,视死如归的雄心壮志。全诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。

“望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。

“忍死须臾待杜根”是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。

“我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。

“去留肝胆两昆仑”对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。

全诗用典贴切精妙,出语铿锵顿挫,气势雄健迫人。诗中寄托深广,多处运用比喻手法,使胸中意气奈情的表达兼具含蓄特色。

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清朝谭嗣同谭嗣同
志士叹水逝,行子悲风寒。
风寒犹得暖,水逝不复还!
况我别同志,遥遥千里间。
缆祛泣将别,芳草青且歇。
修途浩渺漫,形分肠断绝。
何以压轻装,鲛绡缝云裳。
何以壮行色,宝剑丁香结。
何以表劳思,东海珊瑚枝。
何以慰辽远,勤修惜日短。
坠欢无续时,嘉会强相期。
为君歌,为君舞,君弟行,毋自苦。

这首诗歌描述了一位志士的离别之情。他感叹着时光匆匆,像流水一样逝去,同行者分别的时候,心中犹如寒风凛冽。虽然此刻有温暖的风吹拂,但是已经逝去的水却再也无法回来。而现在他与友人相距千里远,面对即将告别的情景,泪水难以遏制。芳草青且歇,修途浩渺漫,形分肠断绝,让人不禁感叹离别之苦。 然而,尽管此刻痛苦万分,他仍要勇敢面对前方的道路,穿上鲛绡缝云裳,手握宝剑,披上丁香花环,表达自己的决心和坚定信念。他用东海珊瑚枝来表达对远方友人的思念之情,并慰藉自己心中的孤独和辛酸。尽管欢聚不会永恒,但珍惜每一天,为了更美好的未来,我们必须要向前走,坚定不移地追求自己的理想。最后,他还鼓励自己和同行者:“为君歌,为君舞,君弟行,毋自苦。”让自己放下烦恼和悲伤,用美好的前景来激励自己向前迈进。

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wéi jūn
wéi jūn
jūn háng
清朝谭嗣同谭嗣同
身高殊不绝,四顾乃无峰。
但有浮云度,时时一荡胸。
地沉星尽没,天跃日初熔。
半勺洞庭水,秋寒欲起龙。

这首诗的含义较为隐晦,但主要表达了作者对天地自然景象和人生之无常的感慨。 首先,诗中描述了人的身高各异,但周围并没有山峰高耸入云的景象。这暗示着人类在大自然面前微不足道、渺小不堪,仅是其中一个微小的存在。 接着,诗中提到浮云飘过时,会引起作者内心的波动。此处可能暗示人性情感的脆弱,即使是一丝微小的变化也能触发内心涟漪。 然后,诗中描绘了天地间的变化:地沉、星尽、日初熔化。这些景象彰显出天地自然的循环与变化,而人只是其中的过客。 最后,诗中提到洞庭湖水,暗示秋季来临,龙即将苏醒。这里的龙可能代表勇气和力量,表达了人们在生活中需要勇于面对挑战、克服困难的意义。 总体而言,这首诗的主旨在于表达人类在大自然面前的渺小,以及人生中的无常和变化。

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dàn yǒu yún
shí shí dàng xiōng
chén xīng jìn méi
tiān yuè chū róng
bàn sháo dòng tíng shuǐ
qiū hán lóng
清朝谭嗣同谭嗣同
【除夕感怀】

旧作除夕诗甚伙,往往风雪羁旅中,拉杂命笔,数十首不能休,已而碎其稿,与马矢车尘同朽矣。今见饶君作,不觉蓬蓬在腹,忆《除夕商州寄仲兄》:「风樯抗手别家园,家有贤兄感鹡原。兄曰嗟予弟行役,不知今夜宿何村。」风景不殊,幽明顿隔,呜矣陈言,所感深焉,亦不自知粗放尔许。

断送古今惟岁月,昏昏腊酒又迎年。
谁知羲仲寅宾日,已是共工缺陷天。
桐待凤鸣心不死,泽因龙起腹难坚。
寒灰自分终消歇,赖有诗兵斗火田。

这首诗是作者对除夕夜的感慨和思考。他回忆了自己过去写除夕诗的经历,发现自己写出来的诗篇都已经消逝于时间之中,就像马矢车尘一样烟消云散。然后他看到了饶宗颐所写的诗,不禁再次想起《除夕商州寄仲兄》中兄弟相思之情。虽然时间倒流,但景物却并未有太大变化。最后,作者表达了对岁月的感叹,认为时间是无情的,唯有文学艺术能够让人类文明得以传承下去。

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zhī jīn xiǔ 宿 cūn
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hūn hūn jiǔ yòu yíng nián
shuí zhī zhòng yín bīn
shì gòng gōng quē xiàn tiān
tóng dài fèng míng xīn
yīn lóng nán jiān
hán huī fèn zhōng xiāo xiē
lài yǒu shī bīng dòu huǒ tián
清朝谭嗣同谭嗣同
内顾何曾足肝胆,论交晚乃得髯翁。
不观器识才终隐,即较文词势已雄。
逃酒人随霜阵北,谈兵心逐海潮东。
飞光自抚将三十,山简生来忧患中。

这首诗描述了作者自我反思的状态和对自身成长的思考。作者表示自己内心并不满足于平凡的生活,而是经常自我激励并挑战自己。他批评自己不能完全控制自己的情绪和行为,但在结交朋友方面有所成就。同时,他也意识到自己的文学才华和影响力已经开始显著。 此外,作者还表达了对逃避现实和追求真理的渴望。他感叹自己过去曾沉迷于饮酒,现在随着年龄的增长,他更倾向于研究冷静思考和认知。他强调自己对探讨社会问题和政治问题的兴趣,尤其是关注东方和西方之间的文化交流。最后,他提到自己已经度过三十年的人生,但仍然面临许多忧虑和艰辛,这使得他更加珍惜生命和自己的贡献。

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guān shí cái zhōng yǐn
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táo jiǔ rén suí shuāng zhèn běi
tán bīng xīn zhú hǎi cháo dōng
fēi guāng jiāng sān shí
shān jiǎn shēng lái yōu huàn zhōng
清朝谭嗣同谭嗣同
年华世事两迷离,敢道中原鹿死谁。
自向冰天炼奇骨,暂教佳句属通眉。
无端歌哭因长夜,婪尾阴阳胜此时。
有约闻鸡同起舞,灯前转恨漏声迟。

这首诗的意思大致是:时间飞逝,世事变幻莫测。谁能预知中原大地上谁将会死去?诗人自己不屈服于命运之力,奋发努力,磨炼自己,写出了一些好的诗句。然而,无端的哭泣与悲伤却持续了长夜,如同一只贪婪的狐狸在掌控着阴阳交替的时空。但是,约好的朋友们在清晨醒来后共同跳舞,虽然时间一分一秒地流逝,但他们的心中仍旧怀有深深的恨意和遗憾。

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gǎn dào zhōng yuán 鹿 shuí
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zàn jiāo jiā shǔ tōng méi
duān yīn zhǎng
lán wěi yīn yáng shèng shí
yǒu yuē wén tóng
dēng qián zhuǎn hèn lòu shēng chí
清朝谭嗣同谭嗣同
【除夕感怀】

我辈虫吟真碌碌,高歌商颂彼何人。
十年醉梦天难醒,一寸芳心镜不尘。
挥洒琴尊辞旧岁,安排险阻著孤身。
乾坤剑气双龙啸,唤起幽潜共好春。

这首诗是作者在除夕之夜感慨人生,表达了自己虽然平凡无奇但仍坚持追求真理与美好的态度。他唱出商颂的歌谣,感慨十年来的醉梦一场,未能看清世间真相;但他仍保持一颗清明的心,不受尘世琐事牵绊。他用琴和酒祭奠旧岁,并为新年的险阻做好准备。最后,他描绘了两条龙高声嘶吼,象征着自己唤醒潜藏已久的热情与创造力,迎接新的春天。整首诗意蕴含深邃,表达了对人生的思考和对未来的期许。

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qián kūn jiàn shuāng lóng xiào
huàn yōu qián gòng hǎo chūn
清朝谭嗣同谭嗣同
夕阳悬高树,薄暮入青峰。
古寺云依鹤,空潭月照龙。
尘消百尺瀑,心断一声钟。
禅意渺何著,啾啾阶下蛩。

这首诗描绘了夕阳下的景色,高耸的树木中挂着红晕的太阳,黄昏时分的光线洒在青峰之间。在这个景象中,有一座古寺,云雾缭绕,仿佛依托在仙鹤身上。空潭中的月亮照射着龙的身影。隆隆的钟声敲响,打破了宁静,而来自阶下的蛩鸣声却让人感到无限宁静。整首诗唤起了人们对禅意修行和山水之间的深深向往。

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chén xiāo bǎi chǐ bào
xīn duàn shēng zhōng
chán miǎo zhe
jiū jiū jiē xià qióng
清朝谭嗣同谭嗣同
【冬夜】

班马肃清霜,严城暮色凉。
镫青一电瞬,剑碧两龙长。
调角急如语,寒星动有芒。
遥怜诸将士,雪夜戍氐羌。

这首诗描绘了一个冷冽的冬夜,班马在清晨的霜中显得肃穆严肃,城墙上的暮色也透出一股寒意。诗人通过描述战马的行为和城墙上的景象,表达了对冬天的感受。在这个冬夜中,他听到了角声,仿佛是一种紧急的通知,星星闪烁时更加明亮耀眼。最后,诗人提到了那些守卫边疆的将士们,为了保卫国家,他们必须在这个雪夜里坚守岗位。整首诗描绘了冬夜的寂静与严寒以及守卫边疆的将士的坚韧精神。

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yán chéng liáng
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jiàn liǎng lóng zhǎng
diào jiǎo
hán xīng dòng yǒu máng
yáo lián zhū jiāng shì
xuě shù qiāng
清朝谭嗣同谭嗣同
【儿缆船并叙】

友人泛舟衡阳,遇风,舟濒覆。船上儿甫十龄,曳舟入港,风引舟退,连曳儿仆,儿啼号不释缆,卒曳入港,儿两掌骨见焉。

北风蓬蓬,大浪雷吼,小儿曳缆逆风走。
惶惶船中人,生死在儿手。
缆倒曳儿儿屡仆,持缆愈力缆縻肉,
儿肉附缆去,儿掌惟见骨。
掌见骨,儿莫哭,儿掌有白骨,江心无白骨。

这首诗描述了一群人在一艘小船上航行时遭遇到了强风浪,船差点翻覆。其中一名十岁左右的孩子拖着缆绳试图控制船只,但因为逆风逆水,孩子多次跌倒,手掌磨破,白骨露出。尽管孩子很痛苦,但他成功地将船拖入港口,并没有让船沉没。最后,诗人说:“儿掌有白骨,江心无白骨。”这句话意味着,船上的孩子虽然受了很多伤,但他的努力最终还是将船安全地带回了港口,而没有死亡。

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