这首诗来自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。它描述了黄州地区的景色以及历史上曾在赤壁矶（指赤壁之战）上交锋的周公瑾和曹操（字孟德）两位重要人物，现在他们的功过已经无从考证，变得像是普通的渔樵人，只能被人们谈论起来。衰草接天涯则暗示着岁月流转，人事易逝的悲凉情怀。整首诗抒发出作者对时光流转、历史更替的感慨，以及对名利浮华的超脱态度。
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。在陋巷中过着，一箪饭，一瓢水的生活我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。
紫罗袍：古代高级官员的服装。陋巷箪瓢：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“贫，气不改”二句：《论语·学而》：“贫而无谄，富而无骄。”《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。这两句话，是上述引文的概括。
此是一首言志曲。它表达出了作者的一片浩然之气，真正达到了“贫贱不能移”、“富贵不能淫”的境界。不管谁人成败(无力改变,并非消极避世)，谁兴帝业，我绝不依附，永葆自由之身。
剔秃圞(luán)一轮天外月，拜了低低说：是必常团圆，休着些儿缺，愿天下有情底都似你者。
剔秃圞：又亮又圆的样子。圞：团圆，圆貌。是必：一定要。底：同“的”。者：语尾助词。
这支散曲题为“托咏”，是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月，诉说心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写，关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节，与这首小令有相近的意境。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
这支小令所用的几乎是日常口语，朴实而生动，使人似乎听到少女的娓娓诉说，颇具元曲的特有风采，充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
这首诗描绘了一个恋人分别时的情景。离别的时候很容易相见，但再次见面却很困难，表达了恋人们分别时的不舍和想念。诗中还通过细节来表现女子离别后的感受，如玉饰减少、衣带宽松等都暗示着她的心情已经开始放松，而深夜时还留有未拴紧的窗户，等待着恋人的归来。整个诗歌将爱情、离别与期待融为一体，充满了浓浓的情感和思念。
这是一首描述江南水乡景色和人情故事的诗歌。诗中描绘了大江奔涌、云淡天高的美景，以及感受到孤独的人物。接着叙述了禅师讲述的故事，主要涉及女子苦闷的心事和被陷害的男子。最后，诗人与伴侣在船上畅谈，表达对彼此的喜爱和期待。整首诗既有景物描写，也有情感描写，同时掺杂了小说式的情节，展现出江南文化的浪漫情调。
这首诗描绘了一片萧疏凄凉、寥落无人的景象。夕阳渐渐西下，淡淡的烟雾笼罩在远处的港口，寺庙里的钟声愈发孤寂清脆，城墙上的鼓声也随之慢慢消散。一叶小舟在河中缓缓划过，船夫的划桨声仿佛是在诉说着什么悲凉的故事。此情此景本是欢娱时，但却变成了现在的间阻与凄楚。 诗歌表达了作者对于流年匆匆、人生苦短、情感纷扰等命运哲学的思考和缅怀，同时也抒发出对于祖国江山永固长治久安的美好祝愿。
这首诗表达的是人生的无奈和命运的不可预测性。诗人认为短命的人往往会遭遇不幸，而老成的人则更容易实现自己的愿望。他在警示人们，在感情上，如果你太过多情，就注定会遭受冷酷无情的对待。 接下来的几句描述了人们对待命运的态度，即有些人会怠慢命运，像睡觉一样漫不经心，而有些人则会珍惜每一个机会，小心谨慎地对待。 诗中描绘的场景是一个落寞的夜晚，雨声敲打窗户，风劲呼啸。昏暗的灯光只有微弱的余晖，地炉上没有火焰，只剩下残星点缀黑夜。诗人感到孤独和冷，床单如铁，枕头冰冷，此时他不知如何解释自己的情感。整首诗以令人沉思的方式表达了人生的无常和不可预测性。
这首诗描绘了诗人追求安闲自在的生活方式。他不想追逐富贵荣华，而是喜欢在青山绿水之间寻找自己的乐趣，并享受自然带来的快乐。他认为与其沉浸于闹市热闹的景象，还不如在山林中过上简单而自由的生活。诗人坦言他没有追求高官厚禄的愿望，而是愿意和家人共同享受平淡而幸福的日子，即使穷困潦倒也无所谓。 诗人在居庸关对着明月吟诵，思考着时间的流逝和生命的价值。他把月亮看作一个镜子，反射出过去和现在的一切，让人感到万物皆有定数，而人生的价值并不在于追求功名利禄，而在于追求内心的平静和自在。
这首诗意味深长，包含了丰富的象征和情感。首先，东山涌起玉兔穴指代月亮升起，它是夜晚的主角和恋人们思念的对象。宇宙光相射则说明月亮的美丽和神秘。接着，二八风流人和三五团圆夜描绘了恋人们团聚的场景，广寒宫第一枝折去也暗示了爱情艰难和不易长久的现实。 在下面的剔秃一轮天外月中，月亮被形容为剔除万物繁杂的剃刀，而拜谒低低说出了希望月亮能够降妖除魔、保佑人们的心愿。最后，愿天下有情底都似你者则表达了对真挚爱情的向往和祝福。整首诗抒发了诗人对爱情的热爱和无限渴望，并以月亮作为情感的象征，展示了诗人深邃的思想和文化内涵。
这首诗描写了一位妓女的生活和工作，她住在柳树街上，在花溪旁边干着卖笑为生的活计。她经常与其他妓女和朋友聚在一起，逞轻狂撒蒂带，喜欢在黄昏月下和星星前漫步，但却害怕遭受青色的风吹和阳光的炙烤。 诗篇中还描述了她的身体特征，包括妖娆的身材、细长的腰肢、瘦弱的双腿和精致的面容等。同时，她也喜欢穿上华丽的服装，并在床铺上摆放丝绸和绣品等物品，来凸显自己的美貌和地位。 最后，诗人提到了这位妓女的生活状态和心理感受，她每天都在忙碌地准备送旧迎新之类的活动，同时也会考虑如何吸引更多的客户。然而，她也意识到自己的职业给她带来的是名利交替和虚荣心的满足，而不是真正的爱情和幸福。
这首诗描绘了一个人在功名和富贵之梦破灭后，退隐于山水间的生活场景。他在茅舍疏篱下过着简朴自然的生活，种植邵平瓜、玉川茶等农作物，插上渊明柳和潘令花等植物，享受清佳的自然景观，与亲朋好友欢恰、闲戏耍。通过对自然的感悟和与亲朋好友的交流，表现出一种返璞归真、追求内心真正需要的生活方式。
