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送翁员外承赞

朝代:唐朝 作者:黄滔
谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。
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róng měi jūn shù
jǐn hái xiāng fān shì
huí chē què wéi guī
fèng xuán běi què dān xué
xīng nán gōng wēi
fèn shí xún zhào
tiān xiàng sòng zhī zhān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的大意是: 谁说我们党的命运多么奇特,像您这样荣美的人很少。即使衣锦还乡,也只能算是个旅客;即使回到京城拜见皇帝,也只是为了回归故乡。凤凰在北阙飞翔,却似乎找不到那传说中的丹穴;天上星辰重叠着南宫和紫微,已经过去了十个旬日,却仍未收到急件的口谕。我们只得相送到天涯海角,只能沾湿了彼此的衣襟。

相关赏析

送翁员外承赞诗意赏析

这首诗的大意是: 谁说我们党的命运多么奇特,像您这样荣美的人很少。即使衣锦还乡,也只能算是个旅客;即使回到京城拜见皇帝...展开阅读全文∨
作者介绍
黄滔
  黄滔(840~911),字文江,莆田城内前埭(今荔城区东里巷)人,晚唐五代著名的文学家,被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书...详情
相关作品
唐朝黄滔
到君栖迹所,竹径与衡门。
亦在乾坤内,独无尘俗喧。

新泉浮石藓,崩壁露松根。
更说寻僧处,孤峰上啸猿。

到君栖迹所,竹径与衡门。亦在乾坤内,独无尘门喧。

新泉浮石藓,崩壁露松根。更说寻僧处,孤峰上啸猿。

到君栖迹所,竹径与衡(héng)门。亦在乾坤内,独无尘俗喧。
栖迹:遁身隐迹。衡门:横木为门。指简陋的房屋。乾坤:国家;江山;天下。

新泉浮石藓(xiǎn),崩壁露松根。更说寻僧处,孤峰上啸猿。
石藓:生在石上的苔藓。

这首诗描绘了一位诗人寻找隐居处的旅程,他最终到达了朋友所在的地方,那里有竹林和高大的门。这个地方也是宇宙万物的一部分,但它却与繁杂嚷嚷的尘世无关,让人感到宁静和平静。诗中还提到了探索周围自然景观的经历,包括浮石覆盖的新泉和露出松树根的崩壁。最后诗人又去寻找僧侣,前往孤峰上与啸猿为伍,希望能够获得更深刻的领悟。

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fēng shàng xiào yuán
唐朝黄滔
业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
天上烟花应...
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这首诗是一位书法家在表达自己对于写作的热爱与追求,并以此来比喻自己的人生态度。他说自己用心钻研书法,倾注大量的精力和时间,攻读经典,提高自己的文化素养,好像鸿鹄飞过九条衢道一般地高傲自豪。 他谦虚地表示,尽管他的成就还算不错,但仍然感到惭愧,因为他知道自己还有很多需要学习和提高的地方。他感恩师长的教诲,但也意识到只有自己的努力才能真正实现自己的梦想。 他向往成功,期待成为一个受人尊敬的名家,并且认为自己有能力获得这样的称号。他相信自己的努力和才华最终会得到公正的评价。最后,他表示对自己的懒惰和冷漠感到羞耻,决心要更加勤奋努力,以实现自己的目标。

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tuì 退 kuì dān hán zhōng
gǎn jiāng ēn yuè dài
唐朝黄滔
吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
朱门秉曙一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
岁岁人人来不得,曲江烟水杏园花。

这首诗是在赞颂唐代的取士制度和优秀的进士们。作者称赞唐朝科举考试最为优秀,被录取的进士们名列仙榜,光彩照人。其中白马嘶风三十辔,指的是进士在春日里骑着白马出行,气宇轩昂,受到了众人的瞩目。而朱门秉曙一千家,则指的是进士们能够独占美好的前程和光荣的头衔,成为了高门望族。郄诜和作者一起登上了高峰,向天路进发,表现出进士们追求卓越和成功的决心。最后,诗人以曲江烟水、杏园花等景象来形容唐代的繁华盛景,寄托着对唐代文化的敬仰和赞美。

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jiāng yān shuǐ xìng yuán huā
唐朝黄滔
支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。

这首诗句是在描写一位老人回忆自己年轻时曾经居住的旧林泉,现在重新回到这里,感怀往事。他回到了石径、茅堂之前,看到了莎草上的露珠、听到了鸣蛩声,感觉还是那么清新幽静。在茂密的树荫下,他看不到竹林中的鹿,也看不到升起的烟雾。他的家乡井水从地底下流向大海,而山峰则倚靠远天,在窗外尽收眼底。 然而,老人仍未归去,他在燕昭台上度过了许多年,不离不弃,守望着这片土地的变化。

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shān zài chuāng zhōng yuǎn tiān
shì cāng rán guī
yàn zhāo tái shàng nián nián
唐朝黄滔
南越千年事,兴怀一旦来。
歌钟非旧俗,烟月有层台。

北望人何在,东流水不回。
吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。

壮气曾难揖,空名信可哀。
不堪登览处,花落与花开。...
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这首诗表达了作者对南越千年历史的敬仰和对兴盛的憧憬,但也感叹时光荏苒,东流水不回,人生短暂,壮气难以实现,空有信仰也感到哀愁。最后,作者在看花落花开的景色时,不禁感叹人生无常,万物皆有生老病死的定数。

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zhān kǎn jīng méi
zhuàng céng nán
kōng míng xìn āi
kān dēng lǎn chù
huā luò huā kāi
唐朝黄滔
大舟有深利,沧海无浅波。
利深波也深,君意竟如何。
鲸鲵齿上路,何如少经过。

这首诗描绘了一种抉择的情境。大舟虽然能够带来重大的利益,但是在沧海中却没有浅水可行。虽然利益深远,但危险也同样巨大。在这种情况下,作者问君意是否已经做出了决定。同时,作者建议不要贪图眼前的利益而忽略掉危险,就像鲸鲵咬着路边的东西,但可能因此被卡住,不如选择少经过的路线。整首诗暗示着在人生中需要慎重考虑抉择,不能只看眼前的利益,而忽略掉可能带来的风险和后果。

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cāng hǎi qiǎn
shēn shēn
jūn jìng
jīng chǐ 齿 shàng
shǎo jīng guò
唐朝黄滔
无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。

这首诗描述了人们对于今年是闰年的喜爱之情,尤其是在中秋节这个月亮最圆的节日里,月亮两次显得十分圆满。但是,作者也担心有雨神和风神不利的意愿,导致天空阴沉,遮挡了观赏月亮的机会。因此,在最美好的时刻,作者仍然要竭力攀登高楼,争取一睹上弦的明月。

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wéi kǒng shī fēng
zhì shí hái duó shàng lóu tiān
唐朝黄滔
鲁史蜀琴旁,陶然举一觞。
夕阳明岛屿,秋水浅池塘。
世乱怜官替,家贫值岁荒。
前峰亦曾宿,知有辟寒方。

这首诗传达了作者对人生的感慨。他坐在鲁国、史国或蜀国的琴旁,轻松地举起了一杯酒。周围美丽宁静的景色,如夕阳余晖和清澈的池塘,让他感到陶醉。 然而,在这个混乱的世界里,政治官员不断更迭,家庭贫困和灾荒时有发生。即使他曾在前方山峰驻扎过,他也知道那里有逃避严寒的山洞。 因此,这首诗描绘了作者享受生活的同时,也认识到人生的不稳定性和无常性。

shǐ shǔ qín páng
táo rán shāng
yáng míng dǎo 屿
qiū shuǐ qiǎn chí táng
shì luàn lián guān
jiā pín zhí suì huāng
qián fēng céng xiǔ 宿
zhī yǒu hán fāng
唐朝黄滔
卫玠羊车悬,长卿驷马姿。
天嫌太端正,神乃减风仪。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。
越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
饮能论苦器,不假求良医。
惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
昨...
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这首诗描述了作者的行程和经历。他乘坐着卫玠的羊车,前往一处地方,见到了一个长相端正的官员长卿,但发现他过于刻板,缺乏灵气。作者在路途中喝冰水解渴,减少了食物摄入量,因此变得清瘦。他还提到一个越国僧人夸奖自己的香火很旺盛,而秦国的女子则隔着花枝传情。作者谈到自己可以喝下苦涩的饮料而无需寻求医生的帮助,同时也与其他人共同惊扰了漳水边上的鬼魂,跟刘生一起闲逛。作者表示昨日自己勇猛如虎,今天来到荀池拜访,并被四面围观的人们所欢迎。尽管他身穿青桂之衣,手持尺璧,但他仍感到归阙的路途漫长,心中惆怅。

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zhǎng qīng 姿
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shén nǎi jiǎn fēng
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cuò liú shēng suí
zuó
jīn cháo xún chí
yáng biān wáng mén
miàn rén
qīng guì rèn shuāng xiàn
chǐ xiá
huí chén què chóu chàng
guī què nán chí chí
唐朝黄滔
半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。

这首诗的含义是作者在杏花园中与朋友共饮畅谈,自我感到不配担任高官显贵,更愿意以清心寡欲的态度追求浪漫自由的生活,即使知道珍贵的珠宝树悬在天上,也觉得银河相连把人间和天堂连成一体,这种美好的情感不仅可以带来内心的慰藉和满足,还可以启发他去旅行探险,拓展眼界,积累阅历,为未来实现远大理想打下坚实基础。

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chén tiǎn hóng 鸿 zhù yán
tuō chóu
gǎn chí qīng guì ài qīng shān
suī zhī zhū shù xuán tiān shàng
zhōng lài yín jiē shì jiān
shǐ 使 hǎi néng zhái
sān qín èr shí huán
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