蚕妇

这首诗是一首描写流亡者孤独、彷徨和无奈的诗。诗人在鹦鹉洲头夜泊船，观察自己的形影，表达出心情的孤独悲凉。他难以回到故国，因为战乱仍在继续，所以他想问谁能告诉他何时能结束这雨雪天。他感到十分无助，无法摆脱内心的郁闷和忧伤，难以抒发自己的思绪。他只能枕着寒席，陪着愁眠，自怨落魄无成事。他也意识到，明天春风又会吹来，但未来是否会有转机，却是未知数。

夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。

首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。

次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好像故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重叠叠。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。

“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。

一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”。不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。它的概括性是很高的，时至今日，诗里所描绘的人格化了的“云”是依然能给人留下印象的。

古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。

这首诗描绘了一个春天的景象，主人公陆郎在山中逗留了几日，欣赏着清明节时好看的烟雾。他乘坐小船穿过荇草丛生的江河，踩着残花的屐齿回家。风很急，云朵在岭上飘荡，野外和方塘里还有田间的水都下了雨。在离开东边的时候，他不忍放弃，转过头来听那嘈杂的蛙声，叹息时光如梭，而夕阳已挂在眼帘上。

这首诗是一首闲逸吟咏自然、怀古追忆的诗篇。首先，诗人独坐山馆，手捧一杯酒，感叹时光荏苒，每经过一个季节，都会怀念往事，感慨岁月易逝。接着，诗人描述了眼前美景：雨后青草如茵，满地飘落的梨花，画面生动而美丽。然而，这些美景却引发了诗人对故乡的思念之情。脆弱的蜀魄在春夜中哭泣，楚魂在后夜悠扬而悲壮。最后，诗人回忆起曾经的家乡，想到了徐孺宅前的湖水，述说了自己回家的梦想。整首诗抒发了诗人的离愁别绪和对故乡的眷恋之情。

这首诗描写的是战争时期，山上军营点燃了烽火，河边的营地传来哭声和悲叹声。但是，唯独蓝天依旧宁静，日落西山月明仍在，似乎与人类的纷争无关，仍然照耀着大地，显得异常恒久和安详。这种对比强调了战争带来的惨痛和荒芜，以及天地间永恒不变的存在。

这首诗是对倚天剑和屠龙刀的称赞。倚天双剑非常强大，无论在古代还是现代都备受推崇。诗中描述了倚天双剑高耸入云，甚至比四面山还要高出三尺，显示其超凡脱俗的力量和霸气。如果该剑被用来烧焚敌人，则农业用具肯定会在各地充斥，因为没有任何事物可以抵抗它的力量。总体上，这首诗表达了对倚天双剑的赞美和崇拜之情。

这首诗描绘了一幅美丽的水景。萍散在荇叶间，思念如涟漪荡漾；尾巴高昂的鲤鱼在缓慢的水流中穿梭，欣赏著周围的美景。但是需要注意的是，水下的青石可能会危及游鱼的安全。此外，月光也像钩子一样勾住了浮藤。整幅画面充满了诗人对自然美的深深感受和思考。

这首诗是唐代大历年间的官员刘禹锡所作，主要表达了历史记载的重要性。诗中提到了三皇和五帝时期虽然没有文字记录，但仍有圣人和神灵道德秩序得以维持，而现在人类需要通过历史的记录来规范自己的行为，以正义的方式统治国家。另外，诗人还批评了一些官员不敬业，腐败无能，使得历史失去价值和意义。最后，诗人呼吁后人应该珍视历史的记录，并且努力为社会作出贡献，以传承和发扬先辈智慧。

这首诗描述了在一个陌生的地方，两个人因为共同的爱好和喜好，相遇并成为朋友。他们一起畅饮冷酒，感受着异乡的风景和氛围，听着落花飘散的声音和笛子的吹奏声，享受着大自然的美景。在这样的环境下，他们感到非常亲近和投缘。作者由此感慨：这样的时刻令人怀念和沉思，不愿再离开这里。同时，他还想起费子真仙子，暗示自己不想像头陀山下的尘土那样平凡无趣的生活。

这首诗描绘了一个人在菊花村的秋天夜晚欣赏着雁群飞过天空，与友人共享美酒，在水边畅谈离别之情。作者提到自己官位即将满员，准备寻找垂钓伙伴度过后来的日子，同时也表达了家境贫困且不得已卖掉了自己的琴来维持生计的遭遇。 诗中还描述了湖泊中的浪花如同层层千年的雪花一般，炉峰云起时则犹如卷起的烟雾一般。最后，作者想要再次见到旧日的朋友，并向他们述说他多年来经历了的艰辛和憔悴。整首诗营造出了忧愁、离别、思乡和对友情的珍视之情境。