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相和歌辞。子夜四时歌六首。秋歌二首

朝代:唐朝 作者:郭震
邀欢空伫立,望美频回顾。
何时复采菱,江中密相遇。
辟恶茱萸囊,延年菊花酒。
与子结绸缪,丹心此何有。
yāo huān kōng zhù
wàng měi pín huí
shí cǎi líng
jiāng zhōng xiàng
è zhū náng
yán nián huā jiǔ
jié chóu miù
dān xīn yǒu

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味着诗人在等待他的恋人,期待着与她再次相遇。他回忆过去的美好时光,并计划着未来与她一起采菱、共饮菊花酒。诗人把茱萸草放进囊里,寓意着辟除邪恶和延年益寿的愿望。最后,诗人想与他的爱人结为夫妻,表示自己的真心实意。

相关赏析

相和歌辞。子夜四时歌六首。秋歌二首诗意赏析

这首诗意味着诗人在等待他的恋人,期待着与她再次相遇。他回忆过去的美好时光,并计划着未来与她一起采菱、共饮菊花酒。诗人把茱...展开阅读全文∨
作者介绍
郭震
郭震(656─713)字元振,魏州贵乡(今河北大名附近)人。咸亨进士。大足元年(701)任凉州都督、陇右诸军州大使。神龙中迁安西大都护。先天元年(...详情
相关作品
唐朝郭震
脸腻香薰似有情,世间何物比轻盈。
湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。

这首诗描绘的是一个美丽动人的场景,诗人通过形容脸部肌肤滋润,闻起来有芬芳香气,比拟出它仿佛具有某种感情的特质。接着诗人再引出“轻盈”这一概念,用以对比世间万物,强调这种感觉与其他事物相比显得独特而珍贵。 第二句话引出了诗人在池畔观赏湘妃雨后的景象,湘妃应该是指岳飞的妻子,此处可以理解为仙女或美人的意思。后文描述她在碧玉盘中戏水,透过水晶看去更加清晰明亮,这些形象都营造出一种优雅神秘的气质,表达出诗人内心的想象和感受。

liǎn xiāng xūn yǒu qíng
shì jiān qīng yíng
xiāng fēi hòu lái chí kàn
pán zhōng nòng shuǐ jīng
唐朝郭震
江水春沉沉,上有双竹林。
竹叶坏水色,郎亦坏人心。

这首诗是在描述春天时的江水流动,其中有两片竹林。竹叶散落在江水上,使得江水的颜色变浅。诗人通过对江水和竹叶的描绘,表达了自己内心的感受。 本诗的下半部分,将“竹叶坏水色”与“郎亦坏人心”相对应,暗示着一个寓意: 像竹叶污染清澈的江水一样,那个年轻男子也玷污了他的道德品质。这种比喻是在表达诗人的反感和失望,对于那些沉溺于肉体、欲望和罪恶之中的人们的不满和愤怒。

jiāng shuǐ chūn chén chén
shàng yǒu shuāng zhú lín
zhú huài shuǐ
láng huài rén xīn
唐朝郭震
君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。
正逢天下无风尘,幸...
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君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?

良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。

龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。

琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。

正逢天下无风尘,幸得周防君子身。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。

精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。

非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。

何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?

虽复尘埋无所用, 犹能夜夜气冲天。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。

君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫(hè)然。
昆吾:传说中的山名。相传山有积石,冶炼成铁,铸出宝剑光如水精,削玉如泥。石为昆吾,剑名昆吾,皆以山得名。铁冶:即冶铁的工场。炎:指火光上升。红光:指火光。紫气:即剑气。赫然:光明闪耀的样子。

良工锻炼凡几年,铸(zhù)得宝剑名龙泉。
凡:即共,一作“经”。龙泉:龙泉县有水,曾有人就此水淬剑,剑化龙飞去,因此此剑便名龙泉剑(《太平鬟宇记》)。

龙泉颜色如霜雪,良工咨(zī)嗟(jiē)叹奇绝。
咨嗟:即赞叹。

琉璃玉匣(xiá)吐莲花,错镂(lòu)金环映明月。
错镂:指错彩、镂金。金环:指刀剑上装饰的带金的环。映:一作“生”。

正逢天下无风尘,幸得周防君子身。
风尘:指烽烟,借指战争。幸:庆幸。周防:即周密防卫。周:一作“用”。

精光黯(àn)黯青蛇色,文章片片绿龟鳞(lín)。
黯黯:通“暗暗”,指幽暗而不鲜明。文章:指剑上的花纹。

非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。
直:通“只”。游侠子:指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。曾:一作“常”。

何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。
中路:即中途。弃捐:指抛弃。“零落”句:据《晋书·张华传》载,晋张华见天上有紫气,使雷焕察释。雷焕曰:“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑,雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函,中有双剑,上刻文字,一名龙泉,一名太阿。漂:一作“飘”。

虽复尘埋无所用, 犹能夜夜气冲天。
尘埋:为尘土埋没。

这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。

诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。

张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。

jūn jiàn kūn tiě fēi yán yān
hóng guāng rán
liáng gōng duàn liàn fán nián
zhù bǎo jiàn míng lóng quán
lóng quán yán shuāng xuě
liáng gōng jiē tàn jué
liú xiá lián huā
cuò lòu jīn huán yìng míng yuè
zhèng féng tiān xià fēng chén
xìng zhōu fáng jūn shēn
jīng guāng àn àn qīng shé
wén zhāng piàn piàn 绿 guī lín
fēi zhí jié jiāo yóu xiá
céng qīn jìn yīng xióng rén
yán zhōng zāo juān
líng luò piāo lún biān
suī chén mái suǒ yòng
yóu néng chōng tiān
唐朝郭震
塞外虏尘飞,频年出武威。
死生随玉剑,辛苦向金微。
久戍人将老,长征马不肥。
仍闻酒泉郡,已合数重围。

这首诗描写了一位边塞守卫的士兵。他经历了多年的战争,漂泊在乱世之中。在战场上,他时刻面对生死,用手中的玉剑为国家捍卫边疆。他不惧困难,艰苦奋斗,但仍然感到疲惫不堪。长时间的战争已经让他心力交瘁,身体变得憔悴不堪。他听说敌军已经包围了酒泉郡,心中不禁焦虑。尽管身处困境,他仍然坚定不移地守护边疆,不畏艰险,英勇无畏。

sāi wài chén fēi
pín nián chū wēi
shēng suí jiàn
xīn xiàng jīn wēi
jiǔ shù rén jiāng lǎo
zhǎng zhēng féi
réng wén jiǔ quán jùn
shù zhòng wéi
唐朝郭震
秋风凛凛月依依,飞过高梧影里时。
暗处若教同众类,世间争得有人知。

这首诗描绘了秋天的景色:凛冽的秋风吹拂着高大的树木,月亮依然挂在天空中。当风吹过高大的梧桐树时,树影也随之飞舞。如果这幅景象出现在昏暗的角落里,就好像在告诉我们,即使在不起眼的地方,也有美丽的事物存在。但是,这些美丽的事物却很难被人们所注意到和理解。因此作者提醒人们,世间之美需要被发现和欣赏,需要有人去关注和认知它的存在。

qiū fēng lǐn lǐn yuè
fēi guò gāo yǐng shí
àn chù ruò jiāo tóng zhòng lèi
shì jiān zhēng yǒu rén zhī
唐朝郭震
开花空道胜于草,结实何曾济得民。
却笑野田禾与黍,不闻弦管过青春。

这首诗的含义是,开花虽然在道路上看起来比草更美丽,但只有结出实物才能真正地造福人民。作者嘲笑那些只能看到表面美好而忽略了实际价值的人,因为他们听不到音乐,感受不到生命的美好。

kāi huā kōng dào shèng cǎo
jié shí céng mín
què xiào tián shǔ
wén xián guǎn guò qīng chūn
唐朝郭震
自嫁单于国,长衔汉掖悲。
容颜日憔悴,有甚画图时。
厌践冰霜域,嗟为边塞人。
思从汉南猎,一见汉家尘。
闻有南河信,传闻杀画师。
始知君惠重,更遣画蛾眉。...
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这首诗的意思是一个女子嫁给了单于国的人,经历了漫长岁月的折磨,她的容颜逐渐憔悴,甚至在画像时也无法描绘出她当初的美貌。她非常厌倦了单于国的苛刻环境,而且很想回到汉家的领地中去。她听说南河的消息,传说那里发生了杀害画师的事情,于是她认识到自己的丈夫珍重她,于是她开始重新打扮自己,让自己更加美丽。

jià dān guó
zhǎng xián hàn bēi
róng yán qiáo cuì
yǒu shèn huà shí
yàn jiàn bīng shuāng
jiē wéi biān sāi rén
cóng hàn nán liè
jiàn hàn jiā chén
wén yǒu nán xìn
chuán wén shā huà shī
shǐ zhī jūn huì zhòng
gèng qiǎn huà é méi
唐朝郭震
愁杀离家未达人,一声声到枕前闻。
苦吟莫向朱门里,满耳笙歌不听君。

这首诗的含义是一个远离家乡的人在思念家乡和亲人的时候,感到非常痛苦。他听到了很多关于家乡的声音,但是因为距离而无法回去,所以他感到非常愁苦。作者劝他不要去向朱门里的富贵人家吟诗作对,因为那里充斥着花前月下、音乐欢乐的场面,对他来说只是更加难以忘怀家乡和亲人的痛苦。

chóu shā jiā wèi rén
shēng shēng dào zhěn qián wén
yín xiàng zhū mén
mǎn ěr shēng tīng jūn
唐朝郭震
俗吏三年何足论,每将荣辱在论昏。
才微易向风尘老,身贱难酬知己恩。
御苑残莺啼落日,黄山细雨湿归轩。
回首汉家丞相府,昨来谁得扫重门。

这首诗是表达了一个俗吏(指官场上不起眼的小官)的感叹和无奈。他在任职三年,却发现自己所做的努力并不能得到应有的认可和评价。他经常会在黑暗中讨论功过得失,但是一直都没有取得突破。 他的才华虽然不错,但是因为身份低微,很难获得别人的赏识和支持。他感叹自己的身份贱微,难以报答那些曾经帮助过他的知己们。 最后,他回头看向曾经任职的汉家丞相府,心中感慨万分。他问自己,曾经谁能够打开这扇沉重的门?这里可以理解为,他表示自己曾经任职于如此重要、庞大的地方,但是他的存在似乎没有留下任何痕迹,也没有被任何人所记忆。

sān nián lùn
měi jiāng róng zài lùn hūn
cái wēi xiàng fēng chén lǎo
shēn jiàn nán chóu zhī ēn
yuàn cán yīng luò
huáng shān shī 湿 guī xuān
huí shǒu hàn jiā chéng xiàng
zuó lái shuí sǎo zhòng mén
唐朝郭震
纵无汲引味清澄,冷浸寒空月一轮。
凿处若教当要路,为君常济往来人。

这首诗的含义是,纵使没有人来品尝,清澈透明的水也会在寒冷的夜空中静静地波动。就像凿开石头让水源自然流淌一样,这个清泉可以成为路上行走者的良师益友,给他们提供饮水和指引。因此,泉水借喻友爱之情,意味着即使没有人欣赏,我们仍然应该坚守自己的价值观和道德标准,以便能够帮助那些需要我们帮助的人。

zòng yǐn wèi qīng chéng
lěng jìn hán kōng yuè lún
záo chù ruò jiāo dāng yào
wéi jūn cháng wǎng lái rén
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