诗词大全

宫中题

朝代:唐朝 作者:李昂1
太和九年李训、郑注败后,仇士良愈专恣。上登临游幸,未尝为乐,或瞠目独语。左右莫敢进问,因赋此诗。
辇路生秋草,上林花满枝。
凭高何限意,无复侍臣知。
tài jiǔ nián xùn zhèng zhù bài hòu
chóu shì liáng zhuān
shàng dēng lín yóu xìng
wèi cháng wéi
huò chēng
zuǒ yòu gǎn jìn wèn
yīn shī
niǎn shēng qiū cǎo
shàng lín huā mǎn zhī
píng gāo xiàn
shì chén zhī

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。

对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。

从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。

就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。

他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。宫中题,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。

宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。

太和九年李训、郑注败后,仇士良愈专恣。上登临游幸,未尝为乐,或瞠目独语。左右莫敢进问,因赋此诗。

辇路生秋草,上林花满枝。
宫中辇道旁秋草丛生,上林苑的鲜花压满枝头。

凭高何限意,无复侍臣知。
登高生出的无限悲苦和感慨之意,这恐怕连我的侍臣也不知道。

参考资料:
1、(宋)谢枋得,(明)王相编著;陈超敏评注千家诗评注:北京联合出版公司,2015.09:第254-255页
2、冯慧娟著千家诗全民阅读经典小丛书:吉林出版集团有限责任公司,2015.07:第28页

太和九年李训、郑注败后,仇士良愈专恣。上登临游幸,未尝为乐,或瞠(chēng)目独语。左右莫敢进问,因赋(fù)此诗。

辇(niǎn)路生秋草,上林花满枝。
辇路:指皇帝马车所行的道路,即皇宫内的道路。辇:皇帝的马车。上林:即上林苑,也指皇宫园林。

凭高何限意,无复侍臣知。
凭:倚,这里指临高眺望。何限:无限。

参考资料:
1、(宋)谢枋得,(明)王相编著;陈超敏评注千家诗评注:北京联合出版公司,2015.09:第254-255页
2、冯慧娟著千家诗全民阅读经典小丛书:吉林出版集团有限责任公司,2015.07:第28页
创作背景

宫中题创作背景

唐朝经“甘露之变”后,朝廷大权彻底落人宦官之手,诗人也被软禁,他忧心忡忡,触景生情,有感而作此诗。

相关作品
唐朝李昂1
人皆苦炎热,我爱夏日长。——李昂1
熏风自南来,殿阁生微凉。——柳公权

这两句诗的含义可能有所不同,下面是我的理解: 李昂的诗意在表达一种与众不同的感受,他认为大多数人都厌恶炎热的夏天,但他却热爱夏日漫长的时光。可以理解为他喜欢夏天带来的某些特别的体验或者情感。 而柳公权的诗则更多地描述了一种情景:熏风自南方吹来,给殿阁带来了微凉。可以理解为他在享受夏日中的一丝清凉舒爽,同时也表达了对夏季气候变化的感知和关注。

rén jiē yán
ài xià zhǎng
áng 1 1 xūn fēng nán lái
diàn 殿 shēng wēi liáng
liǔ gōng quán
唐朝李昂1
风云喜际会,雷雨遂流滋。荐币虚陈礼,动流实精思。
渐侵九夏节,复在三春时。霢霂垂朱阙,飘飖入绿墀。
郊坰既沾足,黍稷有丰期。百辟同康乐,万方伫雍熙。

这首诗表达了丰收和喜悦的情感,描绘了自然界中不同季节的美景和变化。开头描述了风云相会、雷雨滋润的壮观景象,而后提到荐币虚陈礼、动流实精思,抒发出人们在成功之后应该谦虚和深思熟虑的态度。接着诗人又写到九夏时节的来临,以及霢霂在朱阙上垂落、在绿墀上飘摇的景象,暗示着自然界中充满无尽的神秘色彩和魅力。最后,他提到郊坰沾足,黍稷有丰期,表示大丰收即将到来,百辟和万方都将一起享受康乐和欢乐。整首诗通过对自然和人文的描绘,表达了作者对生命、人类和自然的热爱和赞美。

fēng yún huì
léi suí liú
jiàn chén
dòng liú shí jīng
jiàn qīn jiǔ xià jiē
zài sān chūn shí
mài chuí zhū què
piāo yáo 绿 chí
jiāo shǎng zhān
shǔ yǒu fēng
bǎi tóng kāng
wàn fāng zhù yōng
唐朝李昂1
注想待元老,识君恨不早。我家柱石衰,忧来学丘祷。

这首诗的含义是作者希望能够得到一位有智慧和经验的老前辈的指点,以便避免不必要的犯错。作者感叹自己没有早日遇到这样的老前辈,以至于他的家族已经衰败,因此他现在只能学习丘祷(古代的一种祭祀仪式),来祈求好运和幸福。整首诗抒发了作者对生活不如意的忧虑和对过去的懊悔,同时也反映出中国传统文化中尊重长者、注重传统文化的价值观。

zhù xiǎng dài yuán lǎo
shí jūn hèn zǎo
jiā zhù shí shuāi
yōu lái xué qiū dǎo
唐朝李昂1
上元高会集群仙,心斋何事欲祈年。
丹诚斋彻玉帝座,且共吾人庆大田。
蓂生三五叶初齐,上元羽客出桃蹊。
不爱仙家登真诀,愿蒙四海福黔黎。

这首诗描绘了一个祈求长寿和幸福的场景。上元节是中国传统节日,集群仙指众多神仙聚集在一起。心斋表示祈愿之地。丹诚斋是一个供奉玉皇大帝的神殿,诗人想要在此祈求长寿和幸福。大田是指社会大众的福祉和平安。 诗中提到的“蓂生三五叶初齐”,意思是桃树开始茁壮成长,预示着春天即将到来。上元节也是一个庆祝春天到来的时刻。而“上元羽客出桃蹊”则是指仙女们穿着轻盈的衣服在桃花林中漫步。 诗人表达了自己并不追求成为仙人或者修道者,而是希望能够得到普通百姓的福祉。因此,他祈求四海福黔黎(指祈求天下人民的幸福)。

shàng yuán gāo huì qún xiān
xīn zhāi shì nián
dān chéng zhāi chè zuò
qiě gòng rén qìng tián
shēng sān chū
shàng yuán chū táo
ài xiān jiā dēng zhēn jué
yuàn méng hǎi qián
唐朝李昂1
良工运精思,巧极似有神。
临窗忽睹繁阴合,再盼真假殊未分。

这首诗描述了一个技艺高超的工匠。他在制作产品时,运用自己精湛的技艺和深刻的思考,使得他的作品看起来似乎有神灵附体般的巧妙。 然而,当他在对着窗外的树林发呆时,他意外地发现树叶之间形成了繁密的阴影。虽然他已经非常擅长辨别真假,但是这个阴影让他难以判断它是真实存在的还是只是想象中的。这种情境揭示了作者对于艺术与现实之间关系的探索和思考。

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