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拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其六

朝代:近现代 作者:释敬安
大道寓影响,谁复知此理。是中无实性,群有妄相拟。
本自绝名言,云何立彼此。运心平等观,一任空华起。
影响顺形声,资物故生理。一旦挥霍去,何因得像似。
群有靡不然,昧漠呼自己。四色尚无本,八微欲安恃。
dào yǐng xiǎng
shuí zhī
shì zhōng shí xìng
qún yǒu wàng xiàng
běn jué míng yán
yún
yùn xīn píng děng guān
rèn kōng huá
yǐng xiǎng shùn xíng shēng
shēng
dàn huī huò
yīn xiàng
qún yǒu rán
mèi
shàng běn
wēi ān shì

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了大道和影响的关系,认为大道即自然规律,是无实性的,而人们对其的认知只是妄加揣测。我们以平等心态看待一切现象,不随着外界幻象而起伏,就可以领悟大道之真谛。 作者指出,影响受形体限制,声音则更具临时性。但物质万物都源于因果关系,一旦把握不准或滥用,势必会带来后果。 在人群中,人们常常迷失自我,难以认识自己,对外界持有固执的见解,四色指红、黄、蓝、黑四种基本色彩,八微指大小、长短、粗细、高低等八个方面。这些外部的事物虽然无所谓本原,但人们却很容易在其中安恃自己,昧视内心的真实需求。 总之,这首诗告诫我们要以平等的心态看待世间万物,保持清醒头脑,不被表象所迷惑,从而领悟到大道的真谛。

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拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其六诗意赏析

这首诗表达了大道和影响的关系,认为大道即自然规律,是无实性的,而人们对其的认知只是妄加揣测。我们以平等心态看待一切现象,...展开阅读全文∨
作者介绍
释敬安
释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才...详情
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垂钓板桥东,雪压蓑衣冷。
江寒水不流,鱼嚼梅花影。

垂钓板桥东,雪压蓑衣冷。
渔翁在板桥以东垂钓,纷飞的大雪堆积在蓑衣上,感觉格外严寒。

江寒水不流,鱼嚼梅花影。
江面水已结冰不再流动,水面下的鱼儿藏在梅花的倒影中,好像在嚼着梅花玩儿。

垂钓板桥东,雪压蓑衣冷。

江寒水不流,鱼嚼(jiáo)梅花影。
嚼:咀嚼。

《题寒江钓雪图》是近代爱国诗僧释敬安的一首五绝,题写在《寒江钓雪图》上。

垂钓板桥东,雪压蓑衣冷”,直接交代渔翁垂钓的地点及外界的环境。“板桥”是柳诗中没有出现的意象,它容易令人联想到温庭筠的“人迹板桥霜”,为画面增加了几分寒意。次句“雪压蓑衣冷”是渔翁形象的勾画,他身着冰冷的蓑衣,不知何时,蓑衣上已积了厚厚的雪。

第三句承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步,所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人以回味无穷的感受。

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