问华胄，名淇澳。寻苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿娇金屋。坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触。历冰霜、不变好风姿，温如玉。
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这首诗描绘了一幅优美宁静的景色，诗人在池亭旁边种了几根竹子，水流清澈，空气清新。风一起，似仙人的佩饰在响动，雨后清洗过的女子更加美丽。虽然这里还没有成为一座林中之城，但是这样的环境可以缓解疲劳和焦虑。诗人问华胄名叫淇澳，寻找苗裔的时候，在湘江曲上看到了他。他像柏树一样孤高，而悲娇像金屋一样被困住。坐在竹林的茂盛荫下，感觉心情愉悦，清爽宜人的香气从四面八方散发出来。历尽冰霜，也不会改变她优雅的姿态，就像温润如玉一样保持不变。
不种闲花，池亭畔、几竿修竹。相畔带、一泓流水，森寒洁绿。风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐。未成林，难望凤来栖，聊医俗。
问华胄，名淇澳。寻苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿娇金屋。坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触。历冰霜、不变好风姿，温如玉。
不种闲花，池亭畔(pàn)、几竿修竹。相映带、一泓(hóng)流水，森寒洁绿。风动仙人鸣佩(pèi)遂，雨余净女添膏(gāo)沐。未成林，难望凤来栖(qī)，聊医俗。
修竹：长长的竹子。映带：景物彼此衬托。如：山河相映带，万竹争映带。一泓：一道。森寒洁绿：指竹子幽深、阴冷、洁净、翠绿。风动二句：风一吹像仙人身上的玉佩发出鸣响，雨后像洁净的美女添上了润发的油脂。膏沐，古代妇女润发的油脂：抹膏沐。也指洗沐，润泽：日出雾露除，青松如膏沐；是日值微雨，千林尽膏沐。凤来栖：传说凤凰非梧桐不栖，非竹实不食。聊医俗：姑且医治庸俗。苏轼《於潜僧绿筠轩》诗云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”问华胄：问竹子是哪个贵族的后代。
问华胄(zhòu)，名淇澳(ào)。寻苗裔(yì)，湘江曲。性孤高似柏，阿娇金屋。坐荫从容烦暑退，清心恍(huǎng)惚(hū)微香触。历冰霜、不变好风姿，温如玉。
华胄，贵族的后裔。淇澳：淇河岸的弯曲处。历史上以盛产竹而闻名。苗裔：子孙后代。湘江曲：湘江弯曲处。孤高：高傲，不合群。此赞竹子的和松柏一样高雅不俗。阿娇金屋：阿娇，指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里指翠美珍奇的竹子。
