咏怀（一日复一夕）

这首诗是一首古代战争时期的悲歌，反映了诗人对战争的痛苦和无奈。 首先，诗中描述了自己从魏都出发南下，前往吹台的场景。在这个过程中，箫管声中仍然残留着梁王的音乐，表现出梁王曾经的辉煌和荣光。 接着，诗人描绘了战争给人们带来的困苦和悲惨。战士们只能靠食用粗粮维持生存，而智者则只好躲在荒野之中过着苦难的生活。 然而，在歌舞还未结束的时候，秦兵已经再次入侵，表现出战争永远不会停止，人们总是无法摆脱苦难。 最后，诗人描述了华阳之战的悲惨结局。他没有逃脱战争的残酷，成为了土灰。整首诗表现了诗人对战争的痛苦和无奈，以及他对和平的期盼和渴望。

这首诗以孤独为主题，表达了作者在空荡的房间里独自思考的孤独心情。作者出门观察，发现街上没有行驶的车辆和马匹，进一步强调了他的孤独感。随后，他登高远眺九州大地，周围是广阔而空旷的景色，只有一只孤鸟向西北飞去，远处有野兽朝东南逃离。最后，日暮时分，作者思念亲友，写下自己的感慨和思考。整首诗通过描绘孤独和思念来表达人类内心深处的情感，给读者留下一种深刻印象。

这首诗描绘了一个英雄壮志凌云的形象。炎热的阳光照亮了万里大地，洪水波涛汹涌，弯弓高悬于扶桑之上，长剑挂在天外。泰山成为打造坚硬物品的磨刀石，黄河则像一条长长的裙带环绕着中国大地。但是在这种壮阔的景象下，作者认为庄子的哲学观点更值得追求，因为功名富贵毕竟是会经历荣枯之变的，放下名利躲避战乱反而能够避免祸患，而真正伟大的人则会通过自己的努力和奉献取得成功和名望。

这首诗描绘了一个种瓜的故事。在东陵地区有一种非常好吃的瓜果，现在青门外也可以找到它们。农田连成一片，瓜蔓和田埂交错，看起来非常美丽。这里的瓜果五颜六色，很漂亮，现场聚集着许多贵宾前来品尝。 然而，这些瓜果的生产并非易事，需要花费大量时间和金钱进行耕作、浇水等工作。同时，对于富人来说，拥有太多财富也会带来问题和忧虑。作者认为即使是穿着布衣过日子，也能够维持一种平静而有意义的生活，不需要依赖物质财富和地位的追求。

阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。

阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。

“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”（《文选》李善注引）李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。”（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻，注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过，《晋书·阮籍传》说：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。

诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道：“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色，但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。

“孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。

“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。

阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。

“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处，曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理；一重在写景起兴，一重在寓意象征故也。“去此若尘露，天道邈悠悠”，闻人倓说“去此”指“去魏盛时”，谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知，首句“朝阳”、“白日”之谓，不仅象征时光袂忽，且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡，一去不返，终归寂灭的深层寓意。在这里，诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起，双重寓意互相交叉、互相生发，置于诗端而笼罩全篇，下十二句，均受其统摄。

先是“人生若尘露”二句，以“人生——天道”的强烈对比，写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中，曹魏政权都去若俯仰，何况区区一介寒士，不过如尘似露，倾刻消亡罢了。

下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。

如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。

阮籍生当魏晋易代之际，统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代，大肆杀戮异己，朝野人人侧目，亦人人自危，诗人也屡遭迫害。既要避祸全身，又要发泄内心的忧患与愤懑，因此，只能以曲折隐晦的方式，以冷淡的语言表达炽热的感情；以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法，致使其诗意晦涩遥深，雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放，归趣难求”。可谓诗界知己。

这首诗是唐代诗人白居易所写，主题是对流年逝去和人生短暂的感慨。诗中描述了一个嘉树下成蹊的景象，东园内有桃树和李子树，秋风吹来，许多野草开始飞散，落叶四处飘落。这些景象象征着时间的流逝，万物的生命离去。 在诗中，作者也表达了自己年老色衰、事业不如意的心情，堂上生长了荆棘和杞树，象征着他的家庭和职业都不太顺利。在这种情况下，他驾车前往西山，在离开家乡的时候就感叹：“一身不自保，何况恋妻子。”他认为自己的生命已经走到了尽头，而且也不能保护自己和他所爱的人。 最后，诗人用“凝霜被野草，岁暮亦云已”结尾，说明时间的无情和生命的短暂。整首诗体现了诗人对时光迅速流逝和人生短暂的感慨。它呼吁人们珍惜时间，努力去做自己喜欢的事情，过一个充实而有意义的生活。

这首诗歌描述了壮烈牺牲的勇士对于国家和人民的忠诚与贡献。他们秉持着强烈的意志，慷慨赴死，心怀祖国威仪，肩负起保家卫国的使命。他们奋勇前行，不顾生死，挥舞着强弓利箭，身披明亮的甲胄，踏上战斗之路。在关键时刻，他们临危不惧，宁死不屈，为了全躯士、效命争战场。他们的忠诚和义气铸就了百世荣耀，使得他们的名字在后世流传不朽。这些壮士的气节，将永远被人们敬仰和纪念。

这首诗描绘了一个人在落日余晖中观察周围景象，回忆过往，思考命运和归宿的心境。落日余晖照耀在他的身上，周围凉风吹拂着四壁并带来鸟儿的声音，他看到了燕子还在飞翔，蛩虫也在吟唱。尽管周遭的生命都在为生存而努力，但他却感到自己迷失了方向，不知道该何去何从。他意识到，夸赞和荣誉并不能让他感到满足，反而会让他变得悲伤和疲惫。他宁愿像燕子一样自由自在地飞翔，也不愿追随黄鹄的高飞。他问自己，黄鹄即使游遍四海，回到中途又能找到安身之所吗？这首诗表达了诗人对于现实和命运的思考和感慨。

这首诗描绘了一个少年时代的故事，主人公喜欢弹唱，从西游咸阳中回来时，意犹未尽，没能玩得尽兴。日子一天天过去，他感到时间过得很快，有些后悔没能好好珍惜青春年华。他返回家乡，回顾自己的生活，发现自己花费了许多金钱，但资产却很少。他面临着北上太行山的道路，不知道该如何选择。整首诗表达出青春短暂，时光易逝，应该好好珍惜每一刻，并在有限的时间里努力追求自己的理想和目标。